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  • 敦煌文书类化字研究

    《八琼室金石补正》卷二十五,文物出版社1985年版。   ②d 日本学者池田温《中国古代写本识语集录》(东京大学东洋文化研究所1990年出版)载张虹旧藏吴建衡二年(公元270年)《太上玄元道德经题记...

    张涌泉

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  • 敦煌文书词语琐记

    指代词札记”,刊于《中国语文》1997年5期,为便于说明问题,只得再次使用。):   “崔生初隔隙,见亡兄以帛抹唇如损状,仆使共讶之。一婢泣曰:‘几朗就术之时,面衣忘开口,其时匆匆就剪,误伤下吻,然...

    董志翘

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  • 《中观精要》意趣蠡测——佛学大师更敦群培精神境界发凡

    成仁钦曾校勘过《大藏经》,喜饶嘉措高深的佛学造诣和十三世达赖喇嘛对他的激赏和重视由此可见一斑。而且,喜饶嘉措在民国和共和国政府中也声名显赫,曾经当过青海省副省长,中国佛教协会会长等要职。就是这样一位名播...译本),中国藏学出版社1996年版 P5   [3]藏文著作版面一般模仿印度贝叶经文的样式,做成如热带雨林植物阔叶的大小,故有“叶”之称谓。   [4]参见杜永彬先生《西藏人文主义先驱更敦群培大师...

    金易明

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  • 达缘老和尚略记----陈艳

    。不久前我给他缝了一件棉背心,我对他说,这是给你冷天拜菩萨穿的,你再送掉,我可不再做了噢!话是这么说,他只要一见别人有困难,哪会不管呢。咳,他这个人啊,就是这个样子,真拿他没有办法…… 毕业于中国一所...

    佚名

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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    菩萨《十二门论》中找到依据。)”(见《邪见与佛法》第31页)又于该书在讲述无想定和睡眠无梦的区别时讲道: “我所读过的中国祖师文献中,只有玄奘与窥基师徒在《成唯识论》中讲过,可是如今已无人读得懂,因为...所有的非佛教之宗教中都了无觅处。 而且从历史来看,佛法传入中国已有两千多年的历史,这期间也出现了不少依附佛教的外道与邪教,它们不仅抄袭了不少佛教名词,还伪造了一些经典,甚至搬出佛教中的很多佛菩萨为...

    佚名

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  • 放生必要知识——各种常见动物的生活习性

    田螺属,其螺层不膨胀,而具有螺旋色带,如长旋田螺;圆田螺属,贝壳表面光滑,螺层膨胀,有中华圆田螺和中国圆田螺两种。目前在我国华北、黄河平原、长江流域一带觉的是中华圆田螺。田螺可单养,也可与鲫鱼、泥鳅等...

    佚名

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  • 佛学常识

    佛学常识 ‘佛’是印语‘佛陀’的简称,在中国文字是‘觉’的意思。此觉与普通说的觉不同,因常人的觉多是错觉;此觉乃是对一切事理,能真正证明的实智。任何人能证得实智,就是佛。 ‘法’是种种事物及道理的总名;在这里讲是专指佛的教法,就是教内一切经典。因为经中说的就是种种事物及道理,所以称之曰法。 ‘僧’是印语‘僧伽’的简称,译成中文是‘众’的意思。三人以上曰众。僧字也是比丘三、四人以上的名辞...

    佚名

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  • 略论明心见性--元音老人

    道门,多者就不止三四道门了。 所以禅宗是佛教的正宗,它门风高峻,气势磅礴,人才辈出,气象万千,独称宗门。中国佛教之兴隆昌盛,端赖此宗作中流砥柱,独挑大梁。但可惜降及近世,这仅有的一道无门之门,似乎...重要者,约略言之。 讲到密宗,似乎就是神变,以是唐武宗皇帝深恐密宗行人搞神通把他的江山搞掉,把帝位搞垮了,下令取缔密宗。至明朱元璋皇帝更忌密宗,严加禁止,密宗因之绝迹于中国。后来反向日本及西藏地区就学...

    元音老人

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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(上)

      若复如来出现世时。广演法教。得至涅槃。然此众生在于中国。虽复六情完具。无所缺漏。然彼众生心识邪见。无人.无施.亦无受者。亦无善恶之报。无今世.后世。亦无父母。世无沙门.婆罗门等成就得阿罗汉者。...

    恒强法师

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  • 扎孜活佛

    七高八低的山路,已修整成一条比较平整的石子路,就连从宗科乡通往周扎寺的那条泥巴小路,也铺上了水泥,好走多了。扎孜活佛事先不知我们要去,这几天正在观音桥念经,大约要一个星期回来。好在中国移动两三年前已在这儿...

    陈晓东

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